Презентация Эмпирическое И Теоретическое Познание

• Эмпирическое и теоретическое. Оценки и познания. 76.29 Кб 35 Презентация (1).
• Единство эмпирического и теоретического познания, наглядно-чувственных эмпирических.

1. Эмпирические Знания
2. Презентация Эмпирическое И Теоретическое Познание Егэ
3. Эмпирический
4. Презентация Эмпирическое И Теоретическое Познание Философия

Решение проблемы Э. Познании служит основой. Эмпирическое и теоретическое познание, их формы и методы. Эмпирическое познание.

ЭМПИРИЧЕСКОЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ категории, характеризующие основополагающие формы научного познания, а также структурные компоненты и уровни научного знания. В научном познании выделяют эмпирические и теоретические исследования. Эмпирическое исследование направлено непосредственно на объект и опирается на данные наблюдения и эксперимента. Теоретическое исследование связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата науки и направлено на всестороннее познание объективной реальности посредством этого аппарата в ее существенных связях и закономерностях. Оба вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания. Эмпирическое исследование, выявляя новые данные наблюдения и эксперимента, стимулирует развитие теоретического исследования, ставит перед ним новые задачи.

Стороны, теоретическое исследование, развивая и конкретизируя содержание науки, открывает новые перспективы объяснения и предвидения фактов, ориентирует и направляет эмпирическое исследование. Наука не может совершенствоваться и развиваться, не обогащаясь новыми эмпирическими данными. Задачу науки, заключающуюся в том, чтобы “видимое, лишь выступающее в явлении движение свести к действительному внутреннему движению” (Маркс К., Энгельс Ф. 343), решает теоретическое мышление, неразрывно связанное с эмпирическим познанием. Диалектико-материалистическое решение проблемы Э. Служит основой разработки таких важных вопросов гносеологии, методологии и логики науки, как: способы получения научного знания; проверка гипотез; отношение знания, выражающего законы науки, и знания, формулирующего данные наблюдения и эксперимента; природа идеализации, типологии, объяснения и др.

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ И ЭМПИРИЧЕСКОЕ два основных вида рационального познания. Отличаются предметом, методологическими кластерами, источниками, критериями истинности. Предметом эмпирического познания являются эмпирические объекты, которые представляют собой результаты мысленной обработки (моделирования) результатов чувственного познания. В состав методологического кластера эмпирического познания входят: научное наблюдение, эксперимент, абстрагирование, индукция, обобщение, материальное моделирование, классификации и др.

Источником эмпирического познания является мышление, ориентированное на внешний, чувственный опыт (рассудок). Критерием истинности эмпирического знания является удостоверение научным сообществом его хорошего соответствия конкретному множеству эмпирических объектов. Теоретическое познание (и знание) качественно отличается от эмпирического по всем параметрам. Предметом теоретического познания является множество идеальных объектов; основными методами: идеализация, продуктивное воображение, конструирование, интуиция, логическая систематизация, формализация, интерпретация, математическое моделирование и др.

Источником теоретического познания является свободно конструирующий разум, ориентированный на совершенствование научного знания. Критерием истинности теоретического знания является удостоверение научным сообществом его соответствия определенному множеству теоретических объектов, его эффективность в решении теоретических проблем, соответствие мета-теоретическому знанию, внутренняя гармония и способность к дальнейшему росту.

Эмпирическое и теоретическое в реальном научном познании всегда внутренне взаимосвязаны между собой прямыми и обратными связями, взаимно детерминируя друг друга. Теория, опыт, уровни научного знания). ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ и ЭМПИРИЧЕСКОЕ осн. Категории познания, определяющие установку науч.-познавательной деятельности. Познание направлено непосредственно на его объект, познание к-рого осуществляется при помощи чувственных восприятий в наблюдении, измерении, эксперименте. Процесс эмпирич. Познания прост: многочисленные свойства объекта, непосредственно воздействуя на органы чувств человека, дают впечатление о них.

Они отражают внешн. Стороны объекта — явления, а сущность остается не раскрытой. Совокупность свойств объекта в их целостности познается восприятием. Это более сложная форма эмпирич. Познания, поск.

Интегрирует опред. Познавательный опыт субъекта. Образное отражение объекта, полученное в результате восприятия, явл. Его представлением. Познание направлено на идеализированные, абстрактные объекты, выступающие в виде концепций, сущностей, моделей. Первоначальной формой теоретизирования выступают понятия, выделяющие сущности и отличительные признаки познаваемого объекта.

Оценка объекта и знания о нем с т.зр. Субъекта будет суждением о нем. А на их основе формируются умозаключения, как высшие абстрактные формы отражения и познания объекта. Связано диалектически. Исследование, накапливая данные, полученные опытным путем через наблюдение и эксперимент, создает базу для теор.

Исследование при помощи понятийного аппарата дает сущностные характеристики познаваемого объекта, вскрывает закономерности его существования и развития. Эта диалектика Т. Устанавливалась постепенно.

В истории науч. Мысли были периоды господства эмпирич. Уровней познания, а позитивисты пытались отграничить их друг от друга. Развитие науки, совершенствование ее понятийного аппарата привело к углублению познавательных возможностей абстрактного мышления, появлению новых ее форм в виде типологии, моделирования и т.п. Однако эмпирич. При этом сохраняется, как сохраняется диалектич. Единство и взаимодополнение Т.

Лит.: Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании. М., 1987; Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ И ЭМПИРИЧЕСКОЕ - философско-методологические категории, выражающие расчлененность научного познания на два уровня.

Говорят о Т и Э. Уровнях научного знания, о Т. Методах познания, о Т. Языках науки и т. Хотя указанная дихотомия представляется достаточно естественной, провести четкое разделение Т. Весьма трудно.

Относят знание, полученное в результате материальной практики или благодаря некоторому непосредственному контакту с действительностью. Знание является результатом обобщения, абстрагирования, введения идеализированных объектов, математизации и т. Методами познания называют наблюдение, измерение, эксперимент.

Использование этих методов предполагает обращение в той или иной форме к деятельности органов чувств человека, опору на чувственные формы отражения действительности. Методам относят использование аналогии, гипотезы, применение математического аппарата, разнообразных моделей и т. Языком называют ту часть языка науки, которая состоит из предложений, проверяемых с помощью Э. Методов познания.

Иначе говоря, если истинность или ложность предложения может быть установлена наблюдением, измерением или экспериментом, то оно принадлежит Э. Истинность Т. Предложений устанавливается косвенным путем. Иногда говорят об Э.

Стадиях в развитии той или иной науки. Наука, находящаяся на Э. Стадии, в основном занимается сбором фактов, их обобщением и классификацией. Появление особых Т. Моделей реальности, введение описывающих их понятий, выдвижение на первый план разработки концептуальных средств познания знаменует переход науки на Т.

Уровень в своем развитии. Многие современные философы науки либо вообще отвергают дихотомию 'теоретическое - эмпирическое', либо подчеркивают относительный характер этого разделения. Эта позиция находит свое оправдание в том, что между Э и Т. Действительно нет резкой границы: Т. Взаимно проникают одно в другое. Всякое наблюдение или эксперимент всегда опираются на некоторые Т.

Представления, на определенные идеализации и классификационные схемы, наблюдение без Т. Предпосылок бессмысленно. Однако для решения определенных задач дихотомия 'эмпирическое - теоретическое' может быть полезной, напр. Иногда важно знать, выражает ли некоторое предложение данные эксперимента или оно получено чисто теоретическим путем (см.: Термин теоретический, Термин эмпирический). ЭМПИРИЧЕСКОЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ филос.-методологич.

Категории, характеризующие две основополагающие формы науч. Познания, а также структурные компоненты и уровни науч. В основе различения Э. Лежит выделение в науч. Познании эмпирич. Исследование направлено непосредственно на объект и опирается на данные наблюдения и эксперимента. Исследование связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата науки и направлено на всестороннее познание объективной реальности в ее существ.

Связях и закономерностях. Оба эти вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре науч. Исследование, выявляя новые данные наблюдения и эксперимента, стимулирует развитие теоретич. Исследования, ставит перед ним новые задачи. Стороны, теоретич. Исследование, развивая и конкретизируя теоретич.

Содержание науки, открывает новые перспективы объяснения и предвидения фактов, ориентирует и направляет эмпирич. Наука не может совершенствоваться и развиваться, не обогащаясь новыми эмпирич. Задачу науки, заключающуюся в том, чтобы «. Видимое, лишь выступающее в явлении движение свести к действительному, внутреннему движению» (Маркс К., см.

И Энгельс Ф., Соч., т. 343), решает теоретич. Мышление, неразрывно связанное с эмпирич. Стадии науки (напр., опытное естествознание 17-18 и отчасти 19 вв.) осн.

Средствами формирования и развития науч. Знания были эмпирич. Исследование и последующая логич.

Обработка его результатов в ампирич. Законах, обобщениях и классификациях. Однако уже и на этой стадии осуществлялось совершенствование и развитие исходных науч. Абстракций, служащих основой для упорядочения и классификации эмпирич. Материала познания.

Дальнейшее развитие понятийного аппарата науки приводит к появлению таких логич. Форм (напр., типологии, первичные объяснит, схемы, модели и т. П.), содержание к-рых выходит за рамки обобщения и сопоставления эмпирич. Формирование внутренне дифференцированных и вместе с тем целостных теоретич. Систем знаменует собой переход науки на теоретич. Стадию, для к-рой характерно появление особых теоретич. Моделей реальности (напр., молекулярнркинетич.-модель газа; см.

Идеализированный объект). Подобные средства познания обусловливают движение теоретич. Мысли, относительно независимое от эмпирич. Уровня исследования, расширяют ее эвристич. Развитие теоретич. Содержания науки и построение многослойных теоретич. Систем приводит к определ.

Обособлению теоретич. Аппарата науч. Познания от его эмпирич. Базиса, что в свою очередь порождает необходимость эмпирич. Интерпретации теории, а также теоретич. Истолкования эмпирич. Решение проблемы Э.

Познании служит основой разработки важнейших вопросов гносеологии, методологии и логики науки (напр., таких, как способы получения науч. Знания; проверка гипотез; отношение знания, выражающего законы науки, и знания, формулирующего данные наблюдения и эксперимента; природа идеализации, типологии, объяснения и др.).

Также Теория. ЭМПИРИЧЕСКОЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ два вида научного знания, различение которых строится прежде всего на выделении эмпирического и теоретического исследования как двух основных направленностей, «векторов» научно-познавательной деятельности. Эмпирическое исследование направлено непосредственно на реальный объект, как он дан в наблюдении и эксперименте. Теоретическое же исследование специфично тем, что в нем ведущей является деятельность по совершенствованию и развитию понятийного аппарата науки, работа с различного рода концептуальными системами и моделями. Оба этих вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания. Эмпирическое исследование, выявляя новые данные наблюдения и эксперимента, стимулирует развитие теоретических исследований, ставит перед ними новые задачи. С другой стороны, теоретическое исследование, совершенствуя и развивая понятийный аппарат науки, открывает новые перспективы объяснения и предвидения фактов, ориентирует и направляет эмпирическое исследование.

Различение этих двух видов научного исследования и возникающих в связи с ними типов знания обнаруживается как в генетическом плане, в аспекте эволюции науки, поскольку т. Эмпирическая стадия в истории науки предшествует возникновению теоретической стадии, так и в структуре развитой науки, где оно связано с взаимодействием теоретического аппарата науки и ее эмпирического базиса. На эмпирической стадии науки (ее классический пример — опытное естествознание 17—18 вв., а отчасти и 19 в.) решающим средством формирования и развития научного знания являются эмпирическое исследование и последующая логическая обработка его результатов, порождающая эмпирические законы, обобщения, классификации и пр. Однако уже на этих ранних фазах истории науки всегда осуществляется определенная концептуальная деятельность, направленная на совершенствование и развитие исходной системы научных абстракций, служащих основой для упорядочения, классификации и типологизации эмпирического материала. Дальнейшее развитие концептуального аппарата науки, связанное с формированием теорий, а затем и построением многослойных теоретических систем, приводит к известному обособлению теоретического аппарата науки от ее эмпирического базиса и порождает необходимость специальной работы по эмпирической интерпретации теории и теоретическому истолкованию эмпирических данных. Такое истолкование в свою очередь необходимо для эмпирического обоснования теорий, которое выступает как сложный и многоактный процесс (см. Верифицируемость, Оправдание теории.

Фальсификация) и которое нельзя адекватно представить в примитивных схемах верификационизма или фальсификационизма. Как всякая типология, различение эмпирического и теоретического знания является некоторой схематизацией и идеализацией, так что попытки провести его на конкретном материале науки бывают сопряжены с определенными трудностями, прежде всего в связи с т. Теоретической нагруженностью эмпирически данного.

В качестве методологического ориентира, однако, оно имеет кардинальное значение для анализа науки. Статью Теория и литературу к этой статье.

ЭМПИРИЧЕСКОЕ и ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ понятия, посредством которых современная методология науки обозначает гетерогенные системы научного знания и сопряженные типы научно-исследовательской деятельности. Их сложное взаимодействие обусловливает функционирование той или иной научной дисциплины как единого развивающегося целого. Проблема выработки критериев выделения Э. Была поставлена в философии логического позитивизма. Как типы исследовательской деятельности различаются по предмету исследования: Э. Исследование ориентируется на непосредственное изучение явлений, теория ориентируется на уровень сущности и объективной закономерности в изучаемом процессе, явлении. Исследование в качестве методов использует реальное наблюдение, реальный эксперимент, Э.

Описание, составление графиков, таблиц и т.д. Уровне применяют методы идеализации, мысленного эксперимента, исторический и логический; методы восхождения от абстрактного к конкретному, аксиоматический, гипотетико-дедуктивный используются как методы построения теории. Особенности предмета исследования фиксируются в средствах познания: на Э.

Уровне - приборы, экспериментальные установки и др. Материальные средства и Э. Язык науки сложно организован, включает кроме Э., Т. Термины, описывает так называемые Э. Объекты - абстракции реальных объектов, но с ограниченным набором признаков.

Уровне в качестве средства познания используется исключительно Т. Язык, термины которого репрезентируют такие абстрактные объекты, которые являются логическими реконструкциями реальных объектов и их связей, отношений. Результат исследований на Э. Уровнях науки - сложная система Э. Знании можно выделить непосредственные данные наблюдений и экспериментов и Э.

Зависимости и обобщения, Э. Проблема необходимости различать данные наблюдения и Э.

Факты также была осмыслена в философии позитивизма, в частности, в работах Венского кружка. Зависимости (Э.

Закономерности) и Э. Факты являются непосредственным базисом теории. В структуру Т. Знания входят слои Т. Моделей частного характера, абстрактные Т.

Объекты, а также развитые научные теории, включающие фундаментальные Т. Законы в качестве главного элемента. Законы и модели, характеризующие отдельные виды механического движения и теория ньютоновской механики. Уровни научного познания взаимодействуют друг с другом, являясь одновременно относительно самостоятельными блоками научного знания. Исторический подход к взаимодействию Э. Раскрывает диалектичность их взаимосвязи. Исследования, обнаруживая новые факты и зависимости, стимулируют развитие Т.

В свою очередь, Э. Знание является результатом саморазвития предшествующей теории. Формирование Э. Базиса теории делает необходимым Т. Интерпретацию основных Э. Зависимостей и фактов, дальнейшее развитие исходных научных абстракций.

Деятельность организует Э., предсказывает и вовлекает в круг исследования новые факты. Взаимодействие и единство Э. И Т., тенденция к обособлению Э.

Научного аппарата, наличие прямых и обратных связей между ними создают реальную динамику научного знания как целостной самоорганизованной системы. Проблемы структуры, динамики, взаимодействия Э. Активно разрабатывались в философии марксизма, логического позитивизма, постпозитивизма. Также: Наука, Опыт, Теория).

Проблема истины в философии. Критерии истины в истории философских учений. Проблема истины является ведущей в философии познания. Все проблемы философской теории познания касаются либо средств и путей достижения истины (вопросы чувственного и рационального, интуитивного и дискурсивного и др.), либо форм существования истины (понятий факта, гипотезы, теории и т.п.), форм ее реализации, структуры познавательных отношений и т.п. Все они концентрируются вокруг данной проблемы, конкретизируют и дополняют ее. Понятие истины относится к важнейшим в общей системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как «справедливость», «добро», «смысл жизни».

От того, как трактуется истина, как решается вопрос, достижима ли она, — зависит зачастую и жизненная позиция человека, понимание им своего назначения. Так что же такое истина?

Имеются разные понимания истины. Вот некоторые из них: «Истина — это соответствие знаний действительности»; «Истина — это опытная подтверждаемость»; «Истина — это свойство самосогласованности знаний»; «Истина — это полезность знания, его эффективность»; «Истина — это соглашение». Различают абсолютную и относительную истину. Абсолютная истина - такое содержание наших знаний которое полностью описывает окружающий мир.

Относительная истина неполное совпадение объекта и знаний о нем. Для того чтобы доказать истинность того или иного утверждения, необходимо каким-то образом проверить его. Средство такой проверки называется критерием истины. Концепция истины Определение истины Критерий истины Классическая Истина есть соответствие мыслей и высказывании действительности Чувственный опыт и/или ясность и отчетливость Когерентная Истина есть согласованность знаний Согласованность с общей системой знаний Прагматическая Истина есть практически полезное знание Эффективность, практика Конвенциональная Истина есть соглашение Всеобщее согласие Поскольку у каждого критерия истины имеются свои недостатки, все критерии можно рассматривать и как взаимодополняющие. В таком случае истиной однозначно можно назвать только то, что удовлетворяет всем критериям. Эмпирическое и теоретическое познание, их формы и методы.

Эмпирическое познание - это выявляющее и описывающее факты познание, отвечающее на вопрос как. Теоретическое же познание - сущностное познание, отвечающее на вопрос почему, на вопрос о внутренних причинах явлений, что в конечном счете дает возможность управлять изучаемыми явлениями и событиями, ускорять их приход или, наоборот, отдалять и предотвращать их, а также предсказывать принципиально новые факты.

Эмпирическое познание, или чувственное, или живое созерцание - это сам процесс познания, включающий в себя три взаимосвязанные формы: 1. Ощущение - отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственное воздействие их на органы чувств; 2.

Восприятие - целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании совокупности всех своих сторон, синтез данных ощущений; 3. Представление - обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент. Формы теоретического познания: Проблема - форма теоретического знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Иначе говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требующий ответа.

Гипотеза - форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. Закон, необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями. Выражает связь между предметами, составными элементами данного предмета, между свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи. Но не всякая связь есть З.

Образец претензии по осаго. Расписка об отсутствии претензий – односторонний документ и составляется в одном экземпляре. Хранится расписка у получателя. И даже при отсутствии договора в письменной форме ее наличие будет подтверждать совершение сделки и выполнение ее условий. Поэтому расписка об отсутствии претензий может стать.

Связь может быть необходимой и случайной. — это необходимая связь. Он выражает существенную связь между сосуществующими в пространстве вещами. Познавательные способности человека: чувства, рассудок, разум и интуиция.

Фантазия, творчество. Конкретно-чувственное познание (эмпирическое познание). Основано на чувственно-сенситивном отражении, присущем и животному миру, но специфически развившемуся в процессе человеческой практики. Диапазон органов чувств человека специально приспособлен для ориентации и деятельности в макромире, поэтому микро- и мегамир остаются недоступными прямому чувственному познанию. Человек обладает тремя формами чувственного отражения: ощущениями, восприятиями и представлениями. Ощущения – форма отражения, соответствующая отдельным свойствам предметов. Ощущения могут быть составными частями восприятия, а также самостоятельными.

Эмпирические Знания

Восприятия – форма отражения, соответствующая системе свойств предмета. Ощущение и восприятие возникают при непосредственном взаимодействии с предметом. Представление – это чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов на органы чувств.

Мышление (относится к теоретическому познанию) – процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, осуществляющийся в ходе практической деятельности и обеспечивающий раскрытие ее основных закономерных связей (на основе чувственных данных) и их выражение в системе абстракции. Различают два уровня мышления: рассудок – исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, шаблона; это способность последовательно и ясно рассуждать, правильно строить свои мысли, четко классифицировать, строго систематизировать факты; разум (диалектическое мышление) – высший уровень теоретического познания, для которого, прежде всего, характерно творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы. Следует отметить, что рассудок – это обычное житейское мышление, здравый смысл; его логика изучает структуру высказываний и доказательств, обращая основное внимание на форму знания, а не на его содержание.

С помощью разума человек постигает сущность вещей, их законы и противоречия. Главная задача разума – объединить многообразное и выявить коренные причины и движущие силы изучаемых явлений.

Презентация Эмпирическое И Теоретическое Познание Егэ

Интуиция — процесс и результат постижения истины, в котором присутствуют бессознательные элементы. Понимается как в интеллектуальном, так и в чувственном, и в мистическом смысле. Интуиция близка и сопутствует состоянию вдохновения, духовного видения, открытия и откровения, и имеет истоки в бессознательном (или сверхсознательном) слое психики человека. В интуиции непосредственно схватывается сущность вещи, ее глубинные состояния и противоречия. Считается, что интуиция больше связана с правополушарным типом мышления. Два основных подхода к пониманию интуиции: 1) Интуиция — основа познания, она схватывает предмет в его сущности и затем человек с помощью логики разрабатывает открытое, дальше, строя на изначальной интуиции развернутое «древо» знаний. 2) Интуиция — как результат долгой внутренней работы ума, в условиях недостатка информации, как «озарение», на основе накопления внутреннего опыта человека.

Эмпирический

Такая интуиция носит вспомогательный характер. Творчество — процесс деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности или итог создания объективно нового.

Основной критерий, отличающий творчество от изготовления (производства) — уникальность его результата. Результат творчества невозможно прямо вывести из начальных условий.

Презентация Эмпирическое И Теоретическое Познание Философия

Никто, кроме, возможно, автора, не может получить в точности такой же результат, если создать для него ту же исходную ситуацию. Разновидность творческого воображения — фантазия. ФАНТАЗИЯ — термин, относящийся к сфере психических способностей человека и употребляющийся в двух различных значениях: 1) как способность мысленно создавать (представлять) образ предмета или события, не присутствующего в непосредственном опыте; 2) как способность создавать новаторские, ранее неизвестные мысленные объекты (образы, конструкции, понятия и т.д.).